Vivir desde nuestro Conocimiento Interno- Tahíta

 

La realización no es un logro del ego.

Es el fin de intentar llegar a alguna parte, de ser alguien, de llegar a algún otro lugar. Lo que se realiza es lo que está siempre presente, lo que está aquí, lo que somos y siempre hemos sido cuando ya no estamos identificados con nuestra mente condicionada.

 ¿Qué es lo que está aquí ahora mirando hacia fuera, hacia dentro, consciente del desarrollo de este momento?

Cuando nos damos cuenta profundamente del misterio de nuestro propio ser despierto nuestra mente cesa su búsqueda, su separación y su creencia de que ella puede acabar con la ilusión.

 El océano infinito de la Conciencia se despierta en su propia expresión de ser. Y es esa misma seidad despierta la que transformará nuestra forma de ser en el mundo.

Si estamos buscando un estado "permanente" de encarnación, o un conocimiento de la conciencia "pura" que sea "recordado" a cada momento, todavía estamos operando desde la mente mínima, separada.

Cuando ha habido un despertar, aunque sea un atisbo, es el Ser y no el "yo" el que entonces comienza a transformar nuestros pensamientos, nuestro corazón y nuestras acciones. Es en este punto cuando muchos buscadores vuelven a la mente para tratar de averiguar cómo vivir desde esta verdad. Sin embargo, tan pronto como volvemos a los pensamientos de la mente nos alejamos del misterio de ser, que es la fuente y el agente de vivir más profundamente  desde lo que somos.

 Por lo tanto, esto a menudo se convierte en una fuente de confusión, y muchos o bien vuelven a las técnicas de transformación egoica, que ahora están dirigidas por un ego espiritualizado, o se vuelven pasivos, en lugar de estar fundamentados en ser, que está simultáneamente vivo, presente, íntimo con el momento, y funcionando con sabiduría y compasión. En cualquier caso, la realización puede no florecer verdaderamente debido a nuestros intentos de controlar o evitar actuar.

Cuando empezamos a darnos cuenta de la verdad de lo que somos, podemos sentir que somos libres, pero nuestras mentes, emociones y nuestros cuerpos siguen actuando y reaccionando a partir de viejas identificaciones.

Es nuestra aspiración a la verdad, y a vivir desde la verdad lo que nos abre el corazón y la mente y nos dispone a deshacer los puntos de vista falsos.

La realización no crea una nueva identidad; impide que se manifiesten las viejas. En la vida espiritual, no estamos tratando de trascender nuestra experiencia humana, sino de expresar plenamente la verdad de nuestro Ser a través de ella.

 Cuando queramos autenticidad más de lo que queremos mantener una "imagen", la libertad nos guiará.

El maestro zen Dogen, dijo sobre la llamada iluminación: "La iluminación es simplemente intimidad con todas las cosas". Y continuó diciendo: "No conocer es más íntimo".

Pensamos que conocemos algo cuando podemos nombrarlo, extraer una palabra o un concepto de la memoria para describir una cosa, una persona, un sentimiento, una flor, un yo. Sin depender de palabras y conceptos, ¿podemos simplemente experimentar antes de agregar gustos, aversiones, juicios, asociaciones y conceptos de la mente a la realidad íntima del Ahora? ¿Cuál es nuestra experiencia cuando estamos profundamente presentes a lo que está delante de nosotros o dentro de nosotros?

¿Podemos permitir que el juicio sea reemplazado suavemente por la experiencia íntima del Ahora, sabiendo que la transformación de nuestros patrones habituales de la mente no termina con un momento de despertar, sino que gradualmente se vuelven más y más transparentes a medida que volvemos una y otra vez a lo atemporal, sin llevarnos de conceptos?

"No conocer", en este sentido, es realmente más íntimo.

Para nuestra mente occidental, vivir sin un objetivo, sin un mapa, no tener "dónde ir y nada que hacer" suena como pura locura. Pero nada podría estar más lejos de la verdad. Podría significar que finalmente estamos disponibles para que la Verdad se mueva espontáneamente dentro de nosotros.

 El hacer viene de Ser. No significa vivir estúpidamente, o pasivamente, o ser incapaz de hacer planes. Significa no estar apegado a esos planes.

Significa estar abierto a lo que está aquí ahora en lugar de juzgarlo, siendo más curiosos que temerosos acerca de la expresión de este momento.

Significa ser auténticos, reales, comprometidos e íntimos con la experiencia.

Vivir desde nuestro estado natural significa descubrir que no hay un mapa que nos diga cómo vivir.

 La voz que siempre preguntó "¿cómo?" se aquieta, y vivimos más y más directamente desde el Misterio que es total e indiviso.

Siempre imaginamos que encontraríamos la paz y la felicidad cuando hubiéramos perfeccionado nuestro ego.

 Nunca imaginamos que lo que está despierto es lo que es libre, no una brillante imagen de cómo el mundo o el "yo" debería ser.

La mente que siempre está tratando de controlar, mejorar el mundo, el yo y el llamado "otro" a menudo sirve como agente de división ― incluso cuando está tratando de "ayudar".

Cuando nos damos cuenta de que no hay separación, la "ayuda llegará de nuestro ser.

 Tal vez podamos empezar a darnos cuenta de que vivir desde nuestro Conocimiento más profundo es estar verdaderamente vivos en el momento presente y estar íntimamente conscientes dentro de él.

 Tal vez la vida no es ni un problema a resolver ni un destino, sino una creación sin fin que se despliega a cada momento.

Por supuesto, si deseas conducir en tu coche a un destino desconocido, utiliza un mapa.

Pero si quieres la Verdad, permítete ser guiado desde la Fuente interior silenciosa y profunda, y aunque eso no dé seguridad a tu mente, continuamente la invitará a vivir abiertamente… Ahora.

 

Gracias. Gracias. Gracias

Somos suficiente- Tahíta

 

 

Tu copa no tiene que estar limpia; sólo tiene que estar vacía.
Al final, incluso la copa se romperá en pedazos.

 

 Cuanto llenamos nuestras copas con creencias, con juicios y con interminables intentos de purificar lo que creemos que es impuro, de hacer digno lo que imaginamos que es indigno, de mejorar lo que creemos que no es suficiente.

Y todo este esfuerzo es innecesario.

Nuestra mente vive en el miedo, en una prisión de pensamientos y creencias, tratando desesperadamente de escapar, o de sentirse condenado a cadena perpetua. Pero, ¿alguna vez miramos dentro para ver si en realidad hay un prisionero?

"Yo no soy suficientemente…" es una de las creencias fundamentales más comunes que se mantienen en la mente. Cuando se proyecta, se convierte en "él/ella/ello/la vida no es suficientemente…".

O tal vez nos aferramos al "eso no es suficiente", y luego nuestra copa se llena de todas las formas en que somos víctimas de la vida en lugar de bellas expresiones de vida. ¿Podemos empezar a ver claramente, sin juicio, y con compasión cómo inocentemente llegamos a sentir "yo no soy suficientemente…?"

Acarreamos el condicionamiento humano de basar nuestra identidad en una imagen, un "pensamiento-yo". Una imagen, sin embargo, es muy cambiante. Del mismo modo, nuestra autoimagen puede inflarse o desinflarse con una sola mirada, un solo pensamiento, una sola proyección. Pero ¿somos una imagen de nosotros mismos, una idea, un concepto, o algo más profundo?

Imaginemos a un recién nacido ― abierto, vulnerable, que nos mira sin miedo a los ojos o al mundo desde las profundidades del asombro y la inocencia. ¿Es  capaz de todo? Avancemos rápidamente (en nuestra vida) a través de los mensajes de mamá, de papá, de maestros, amigos, parejas, compañeros, de anuncios en revistas, televisión, libros ― esa amplia gama de mensajes que dicen que necesitamos ser más inteligentes, más bellos, más fuertes, más delgados, más altos, más bajos, más tranquilos, más amables, tener dientes rectos, una sonrisa más blanca, hacer más dinero, tener siempre el control, y nunca estar enojados, tristes o confundidos. Añadamos a eso nuestros inocentes y a menudo dolorosos malentendidos de por qué nos abandonó nuestro padre o que mamá parecía enojada o nuestra pareja rompió con nosotros, y nuestra imagen nos seguirá pareciendo empañada.

La lista sigue y sigue, y creemos en miles de formas de cómo somos, y lo que somos no es nunca suficiente.

Esto, por supuesto, se refuerza mil veces cuando empezamos el llamado camino espiritual. Ahora la lista se alarga y las metas se tornan aún más altas. Ahora imaginamos que ni siquiera podemos admitir la verdad de una experiencia si no encaja con los "debería del iluminado" que la mente ha añadido a su lista de todas las formas que son indignas y no aptas para el amor o la felicidad.

¿Y si nuestras historias pasadas, pensamientos o acciones, no tienen nada que ver con el despertar? ¿Y si ser digno o indigno para amar y ser amado no tuviera absolutamente ningún sentido para la Verdad y el Amor que somos? 

¿Estamos abiertos para cuestionar nuestros conceptos, vaciarnos de ellos y descubrir lo que realmente somos? No importa lo muy brillante o pulida que sea una imagen, a largo plazo nunca será "suficiente" porque no somos una imagen.

Lo que somos realmente no es una imagen perfeccionada; es la plenitud del Ser, expresándose a cada momento como el flujo de la vida. Nuestras vidas nunca han pertenecido a un separado "yo". No existe ninguno. Quienes somos está vacío de yo, vacío de definición, y sin embargo está lleno a cada momento con cualquier expresión que ofrece la vida.

¿Está nuestra copa lo suficientemente vacía como para recibir este momento en su totalidad y plenitud?

¿Estamos dispuestos a renunciar a nuestros "pensamientos" de lo que somos a favor de la verdad de lo que somos?

 ¿Somos capaces de volver a nuestro Hogar el tiempo suficiente como para descubrir el hecho totalmente asombroso y casi increíble de que somos suficientes, que siempre hemos sido suficientes?

 ¿Podemos salir del sueño llamado "yo" y darnos cuenta de que no hay nadie separado para ser completado o no completado?

¿Podemos detenernos, descansar y dejarnos llevar por el Silencio despierto que es total, completo, continuamente en paz e indivisible de sus propias expresiones?

 Si es así, sabrás sin una sombra de duda: Eres suficiente.

La vida es simplemente vida, y no trata de probar nada en absoluto.

 Esta primavera no intentará ser mejor que la primavera pasada, y tampoco un fresno intentará convertirse en roble.

Gracias. Gracias. Gracias

 

Lo extraordinario…en lo ordinario- Tahíta

 

Cuando el infinito se mueve en el corazón y lo reconocemos, experimentamos amor, compasión, unidad y gratitud. Y  surgen espontáneamente si no nos separamos de la verdad de nuestro ser o del momento.

Un corazón abierto está abierto tanto al sufrimiento como a la alegría. La vida incluye miedo, injusticia, desesperación, ira, dolor y muerte de la forma.

Sin embargo, no se cierra en su percepción a nada. Se mueve con compasión en respuesta al sufrimiento, reconociendo que, con frecuencia, es el sufrimiento el que nos lleva a trascender los límites.

Una presencia silenciosa, despierta al momento presente, es totalmente una con cada experiencia en nuestra vida diaria.

Nadie la posee, nadie la crea, nadie puede destruirla. No tiene palabras, pero es consciente de las palabras; no tiene forma, pero es una con la forma.

No emite juicios, no tiene opiniones, no reclama identidad y no tiene nombre, aunque no rechaza ningún nombre que se le pueda dar. Algunos de esos nombres incluyen:  la Verdadera Naturaleza, el Ser, la Conciencia no-dual, la Naturaleza de Búdica o Crística, lo Divino.

Sin embargo, las palabras nunca definirán esta verdad de LO QUE SIMPLEMENTE ES.

A medida que la presencia infinita se revela a través de la mente, experimentamos momentos de claridad, sabiduría e intuición que no surgen de lo que se aprende, sino de nuestra naturaleza esencial. Quien sea o lo que sea que esté frente a nosotros, o dentro de nosotros, es una manifestación del SER que somos ― a veces moviéndose a través de velos de condicionamiento que limitan nuestra visión, pero que en última instancia surgen del núcleo de la conciencia que es nuestra verdadera naturaleza.

En palabras de Ramana Maharshi:

El Ser es solo uno. Si es limitado es el ego,
Si es ilimitado, es Infinito y es la Realidad.

Lo que imaginamos como una persona con una fecha de nacimiento y una fecha de muerte futura es NADA a los ojos de la verdad profunda.

Somos espíritu, potencial infinito, libres más allá del nacimiento o la muerte.

Mientras que lo sin forma toma formas infinitas momento a momento, las experiencias simplemente suceden.

Vivimos, respiramos, comemos, dormimos, dudamos, lloramos, reímos, amamos en un océano de conciencia y de SER que es la vida misma. Este océano está totalmente quieto y silencioso en sus profundidades, pero lleno de vida, fluidez e impermanencia en su superficie. La presencia no es personal; el tiempo no nos lleva a lo intemporal; un yo separado no produce amor o verdad; solo podemos estar despiertos ahora.

Desde esa totalidad indivisible, el verdadero "ojo" interno ve la unidad y las diferencias simultáneamente.

Nuestra vida cotidiana, que consideramos ordinaria, muestra lo extraordinario en los momentos más simples de nuestras vidas. Un pájaro, un abrazo, la leche que acaba de derramarse, una risa, un haz de luz que atraviesa una grieta en la pared, una taza de té humeante, la apertura de nuestro corazón compasivo frente al dolor, el sonido del viento entre los árboles, o la respiración.

 Todas esas son manifestaciones del Espíritu, Ser Infinito, Dios, …cantadas en el silencio de una mente desbaratadora de posibilidades ilimitadas. Impulsadas a la percepción por un amor que es UNO Y ETERNO, un misterio sin forma que sin embargo se disfraza de todo cuanto podamos concebir…tal vez para expandirse y ser experimentado sin obstáculo alguno.

 

Gracias. Gracias. Gracias.

Zen, alegría, entrega y aceptación- Tahíta

 

 

Un animal no se preocupa por el sentido de la vida. Solo por sus necedades básicas en el aquí y ahora. Pero los seres humanos tenemos mentes complicadas. Si no llegamos a comprender el error en nuestra forma de pensar, nuestra autoconciencia, que es nuestra mayor bendición, se convierte en sufrimiento.

Hasta cierto punto, todos encontramos la vida difícil, desconcertante y opresiva. Incluso cuando nos va bien por un tiempo, nos preocupa que probablemente lo que pueda pasar después. 

Estamos atrapados en la contradicción de encontrar la vida como un rompecabezas bastante desconcertante, que nos causa mucha miseria, y al mismo tiempo somos vagamente conscientes de la naturaleza ilimitada y trascendente de la vida. Así que comenzamos a buscar una respuesta al rompecabezas.

Primero buscamos una solución fuera de nosotros mismos.  Hay muchas personas en el mundo que sienten que, si tuvieran un auto más grande, una casa más bonita, mejores vacaciones, un jefe más comprensivo o una pareja más interesante, entonces su vida funcionaría. Todos pasamos por eso. Lentamente desgastamos la mayor parte de nuestros “si solo…”. “Si tan solo tuviera esto o aquello, entonces mi vida funcionaría”. Ninguno de nosotros está, hasta cierto punto, todavía libre del "si tan solo´…".

Luego cambiamos nuestra búsqueda a niveles más sutiles. Finalmente, al buscar la cosa fuera de nosotros mismos que esperamos que nos complete, recurrimos a una disciplina espiritual.  Ahora tenemos un nuevo "si tan solo". “Si tan solo pudiera entender de qué se trata la realización, sería feliz”. “Si tan solo pudiera tener al menos un poco de experiencia de iluminación, sería feliz”. 

Nuestra vida consiste en este personaje que busca un objeto fuera de sí mismo. 

Creemos que hay un "yo" y una "cosa" ahí afuera que me está lastimando o complaciendo. Tendemos a pasar mucho tiempo tratando de evitar todo lo que nos duele o nos disgusta. Sin excepción, todos hacemos esto. Permanecemos separados de nuestra vida, mirándola, analizándola, juzgándola, con gran inquietud, miedo, dolor y ansiedad. 

Todos tenemos maneras de encubrir estos sentires.

 Comemos en exceso, bebemos en exceso, trabajamos en exceso; vemos demasiadas pantallas. Siempre estamos haciendo algo para encubrir nuestra ansiedad existencial básica. Y con los años, se pone peor.

 Todos conocemos personas que se han contraído tanto en sus puntos de vista limitados que han perdido la flexibilidad, la alegría y el fluir de la vida.  Tenemos que ver a través del espejismo de que hay un “yo” separado de “eso”. 

Nuestra práctica es cerrar la brecha y vivenciar la Unicidad.

La iluminación no es algo que se logra.  Toda tu vida has estado persiguiendo alguna meta. La iluminación consiste en abandonar todo eso.  Podemos leer acerca de esto años y años y no hará nada por nosotros. Todos tenemos que vivenciarlo.

Entramos en una disciplina como la práctica del Zen para aprender a vivir de una manera sana. El zen es realista y muy práctico. Se trata de nuestra vida diaria. Se trata de trabajar mejor en la oficina, criar mejor a nuestros hijos y tener mejores relaciones. Tener una vida más sana y satisfactoria debe surgir de una práctica sana y equilibrada. 

Se necesita coraje para sentarse bien y nada más.

 Si lo hacemos con paciencia y perseverancia, gradualmente nuestra vida se asienta, se vuelve más equilibrada. Nuestras emociones no son tan dominantes. Mientras nos sentamos, encontramos que lo principal con lo que debemos trabajar es nuestra mente ocupada y caótica. 

Estamos atrapados en un pensamiento frenético, y el objetivo de la práctica es comenzar a llevar ese pensamiento a la claridad y el equilibrio. Cuando la mente se vuelve clara y equilibrada y ya no está atrapada por los objetos, puede haber una apertura, y por un segundo podemos darnos cuenta de quiénes o qué somos realmente.

Nuestro trabajo para el resto de nuestra vida es abrirnos a esa inmensidad y expresarla. 

Tener cada vez más contacto con esta realidad siempre trae compasión por los demás y cambia nuestra vida diaria. Vivimos de manera diferente, trabajamos de manera diferente, nos relacionamos con la gente de manera diferente. Toda nuestra vida se convierte en práctica, las veinticuatro horas del día.

La realidad última, no solo al sentarse en meditación, sino también en nuestras vidas, es la alegría. Por alegría no nos referimos a la felicidad; no son lo mismo La felicidad tiene un opuesto; la alegría no. Mientras busquemos la felicidad, vamos a tener infelicidad, porque siempre oscilamos de un polo al otro.

La alegría no es algo que tenemos que encontrar.

 La alegría es lo que somos si no estamos preocupados por otra cosa.

No necesitamos ir en busca de alegría. Pero si no la sentimos y queremos intentar hacer algo, ese algo es… cambiar la percepción. 

De cambiar la percepción se trata la vida. La mayor parte del tiempo, sin embargo, sustituimos la percepción por otra actividad: La evaluación CONTINUA de una mente que se centra en el ego: “¿Este próximo episodio de mi vida me traerá algo que me gusta o no? ¿Me va a doler o no? ¿Es agradable o desagradable? ¿Me hace importante o no importante? ¿Me da algo material? Es nuestra naturaleza evaluar de esta manera. 

Hasta que sepamos que la alegría es exactamente lo que está sucediendo mientras permitimos a la mente todo tipo de evaluación, en lugar de permanecer en el presente, aquietadamente, no podemos experimentar el fluir de una vida alegre.

Cuando SOLO nos quedamos con la percepción en lugar de perdernos en la evaluación, la alegría puede ser la persona que no hizo el trabajo que le pedimos. Puede ser el interesante encuentro por teléfono con todas las personas a las que tenemos que llamar, sin importar lo que quieran. La alegría puede ser tener dolor de garganta; puede ser que te despidan; puede ser inesperadamente tener que trabajar horas extras. Puede ser tener un examen de matemáticas o tratar con la ex pareja que quiere más dinero. Por lo general, no pensamos que estas cosas son alegría.

También el sufrimiento es nuestro maestro, y hasta que podamos percibir y aceptar todo en la vida, no habrá alegría.  Mientras nos sentamos, salen a la luz todos los dones ocultos: perseverancia, humildad, paciencia, compasión. Estas cosas suenan muy bien en los libros, pero no son tan atractivas cuando estamos dolidos.

Cuando aprendemos a estar (sentarnos, permanecer sin huir) con nuestra experiencia, sea la que sea, somos más conscientes de la alegría.

Cierto es que nos resulta difícil aceptar el dolor, la tristeza, la enfermedad, la vejez o la muerte, y es natural ansiar salud, bienestar, dicha…pero incorporando la visión completa de la realidad: todo esto existe junto, en armonía: la vida y la muerte, la felicidad y la tristeza, la salud y la enfermedad, la juventud y el envejecimiento.

A medida que expandimos nuestra percepción para incluir la plenitud de la vida, la experiencia es un regalo, toda esta experiencia es un regalo tremendo, una oportunidad para desarrollar la aceptación, darnos cuenta de la impermanencia, de lo que ES IMPERMANENTE…e ir más allá al encuentro de lo que sí es permanente, inalterable, eternamente: amor y dicha.

La alegría se encuentra al descubrir esta profunda visión más amplia, el propósito de los ciclos de la vida y el reconocimiento de lo INFINITO.

Entonces, el momento presente es sencillez, experiencia gozosa, y un lugar donde es seguro residir plenamente y simplemente ser, respirar y PERCIBIR.

 

Gracias. Gracias. Gracias