Todo en todo

 

Nosotros, los humanos, parecemos profundamente habituados a buscar una mejor experiencia, un mejor yo, una mejor pareja, una mejor casa, un mejor maestro. Y a veces eso es apropiado. Pero a menudo es solo un viejo patrón adictivo que se repite una y otra vez. La vida es, por naturaleza, insatisfactoria en algunos aspectos: incluye incertidumbre, lo que consideramos errores e imperfecciones y muchas otras cosas que no nos gustan o no queremos.
 
Parecemos profundamente inclinados a creer que “esto no puede ser”, y a buscar algo que imaginamos que sería mejor, alguna resolución concluyente o entendimiento sobre la naturaleza de la realidad que nos dará la paz y la seguridad incuestionables que anhelamos. o algún cambio final, iluminación final o experiencia de despertar que esperamos acabe de forma permanente con la sensación de vulnerabilidad, incertidumbre e insatisfacción que forma parte de la vida humana encarnada.

 Pero, ¿qué pasa si TODO esto, incluida la insatisfacción, la búsqueda y la aparente imperfección, es TODO simplemente las formas infinitamente variadas, siempre cambiantes en las que la realidad aparece momentáneamente, y qué pasa si NINGUNA de ellas es realmente personal? ¿Qué pasa si TODO no es otra cosa que esta presencia consciente luminosa e indivisible, esta experiencia presente? 
 
Es gratificante leer libros, ver vídeos de YouTube, ir a retiros, escuchar charlas, etc., pero al final se trata de explorar y experimentar directamente por nosotros mismos. Nadie puede hacerlo por nosotros. A veces, podemos encontrarnos buscando otro libro espiritual u otro video de la misma manera que podemos buscar una bolsa de papas fritas. En lugar de explorar y ser simplemente la experiencia directa e inmediata a la que apuntan todas las mejores enseñanzas, en lugar de eso, leemos otro libro que la describe. Es como si fuéramos adictos a leer el menú una y otra vez en lugar de comer la comida.
 
Verdaderamente, todo se está desarrollando de la única manera posible.

No podemos equivocarnos. No se puede sacar nada del todo.

Ninguna ola puede decidir ir en una dirección que no sea en la que se mueve el océano, y ninguna ola nunca se separa del océano en movimiento ni es distinta de él. El “yo” que aparentemente podría “equivocarse” (o hacerlo bien) es una especie de apariencia de espejismo intermitente compuesta de imágenes mentales, pensamientos, historias, recuerdos y sensaciones. No tiene sustancia real ni forma persistente, ni interior ni exterior real.
 
El cuerpo en el que este "yo" parece vivir es en sí mismo un proceso en constante cambio inseparable de todo lo que supuestamente no es ese cuerpo (aire, luz solar, tierra, todos los demás, el universo entero, la conciencia). Experimentalmente, “el cuerpo” son sensaciones en constante cambio (sensaciones, colores, formas, sonidos, sentimientos, pensamientos). La palabra “cuerpo” sugiere una “cosa” sólida y delineada en un mundo de otras “cosas” separadas.

Pero la realidad de esta experiencia presente es continua, ilimitada e indivisible. 
 
Las polaridades, los contrastes y las dualidades son un aspecto innegable de esta manifestación, pero los límites entre ellos son porosos y, en última instancia, imposibles de encontrar.

¿En qué parte de este experimentar presente el interior se convierte en exterior?

¿Dónde la conciencia se convierte en apariencia?

No podemos negar la noche y el día, o tú y yo, pero en realidad no podemos encontrar líneas divisorias sólidas.
 
Cuando la mente pensante trata de resolverlo todo, aparece la confusión. Pero aquí mismo, ahora mismo nada es confuso en absoluto.

Los sonidos del tráfico, el sabor del té, el piar de los pájaros, las sensaciones de la respiración, la lectura de estas palabras, los pensamientos que surgen y se disuelven: son un acontecimiento completo, un momento en la eternidad.

Sólo esto, tal como es.

 Y TODO está incluido. 

 

Gracias. Gracias. Gracias